Почитание святых Петра и Февронии – часть забытой традиции русского народа, которая стала возрождаться в 90-е годы. Своей чистой жизнью супруги стали образцом семьи, неслучайно с днем их памяти связали День семьи, любви и верности.
Почему высокородный князь женился на дочери пчеловода?
Муром. Начало XIII века. Второй сын муромского князя вступает на княжеский престол. В «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанной иноком Еразмом и основанной на устных муромских преданиях, говорится, что за несколько лет до этого события Петр заболел проказой, вылечить его не могли. Он искал лекарей и слабел.
Однажды во сне ему открылось, что вылечить его может дочь пчеловода Феврония. Девушка согласилась помочь князю, но выдвинула условие: после выздоровления он должен взять ее в жены. Не в высокий круг метила попасть Феврония, она была девушкой богобоязненной и понимала свое избранничество на этот путь. А путь был нелегким.
Сначала князь обманул, не сдержал данного слова жениться. Не смог понять: как знатный человек может жениться на простолюдинке. Феврония не озлобилась, когда он пришел просить прощения. Не по своей воле пришел – проказа снова покрыла его тело. Девушка в простоте снова сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Она снова вылечила князя. На этот раз он выполнил свое обещание и женился на Февронии.
Немного времени прошло после свадьбы, и Петр взошел на княжеский престол после смерти брата. Феврония стала женой правителя Мурома. Бояре взбунтовались против княгини с крестьянскими корнями. Они объявили: жены боярские не хотят, чтобы ими правила Феврония. Предложили ей уйти от супруга, взяв столько богатств, сколько захочет. Феврония попросила только одного: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!».
Покров с изображением Петра и Февронии, изготовленный в мастерской царицы Ирины Федоровны Годуновой в 1593 году. Иллюстрация с ru.wikipedia.org
По заповеди, данной Иисусом Христом в Нагорной проповеди, если кто разводится с женой, не виновной в любодеянии, тот дает ей повод прелюбодействовать, а кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Князь не захотел нарушить Божьих заповедей ради княжеского трона, как пишет святитель Филарет (Гумилевский), он ответил: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучит. Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодей». Свергнуть правление Петра подстрекали его родственники, надеясь занять освободившийся трон. Петр отказался от княжества, оставшись с небольшими средствами. Трудно было привыкнуть к такой жизни после достатка и богатства. Феврония утешала мужа: «Не печалься, князь – милостивый Бог не оставит нас в нищете».
Тем временем, в Муроме между вельможами, искавшими власти, возникли распри, дошло до кровопролития. Многие из них потеряли жизнь. Бояре стали просить Петра и Февронию вернуться на княжеский престол. Супруги вернулись. Они с мудростью правили Муромом. Как пишет Дмитрий Ростовский, любили чистоту и целомудрие, защищали обижаемых, всегда были милостивыми, справедливыми и кроткими. Протоиерей Павел Гумеров, ссылаясь на «Родословную муромских князей», «Родословную Владимирско-Суздальских князей» и «Лаврентьевскую летопись», приводит факты, свидетельствующие, что у Петра и Февронии родились два сына и дочь.
В зрелом возрасте Петр и Феврония оставили княжество и ушли в разные монастыри. Незадолго до смерти приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. В ответ на молитвы Господь послал им кончину в один день и час. Тела похоронили в общем гробу с тонкой перегородкой.
Святые супруги Петр и Феврония
Через 300 лет после кончины Петра, в иночестве Давида, и Февронию, в иночестве Евфросинию, канонизировали на церковном соборе. Святитель Филарет писал, что святые «в жизни своей были образцом христианского супружества, готовые на все лишения для евангельской заповеди о нерушимом союзе. И ныне они молитвами своими низводят небесное благословение на вступающих в брак. Так показывают многие опыты загробной жизни их».
В Новосибирске памятник святым Петру и Февронии установлен неподалеку от Вознесенского собора
До 1921 года мощи Петра и Февронии Муромских находились в муромском соборе в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построенном царем Иваном Грозным. Через несколько лет после революции их перевезли в краеведческий музей в антирелигиозный отдел, выставив как экспонат. В 1970-х гробницу с мощами убрали в хранилище, где они находились до 1989 года. После возвращения мощей православной церкви их переместили в Благовещенский собор бывшего мужского монастыря.
С 1992 года мощи святых Петра и Февронии покоятся в Муромском Свято-Троицком женском монастыре. Верующие приезжают помолиться у мощей святых и попросить о помощи в личной жизни. Петр и Феврония давно почитаются как покровители семьи. У их мощей молятся о семейном благополучии, о разрешении проблем в личной жизни, о детях, об исцелении. Насельницы Свято-Троицкого монастыря издали книгу с историями людей, получивших ответы на молитвы.
Почему святых Петра и Февронию почитают 8 июля?
Святитель Филарет, опираясь на летопись, утверждает, что святые Петр и Феврония умерли в апреле 1228 года, на Пасхальной седмице. Почему же день их памяти 8 июля (25 июня по старому стилю)?
Существуют разные версии. Святитель пишет, что «25-й день июня надобно признать за день открытия мощей». Протоиерей Павел Гумеров считает, что из-за неясности в отношении точной даты смерти святой четы и обретения их мощей установили праздновать 25 июня – в день преподобномученицы Февронии девы, святой IV века. В месяцеслове Феврония одна, а святых с именем Петр несколько. Поэтому выбрали этот день, по новому летоисчислению стали праздновать 8 июля. В православии это не единственный праздник с условной датой.
Какая разница между Днем любви, семьи и верности и Днем влюбленных?
Существует мнение, что почитать святых Петра и Февронию как небесных покровителей семьи и супружества стали в противовес Дню Святого Валентина – покровителя влюбленных.
– Я с этим не соглашусь, – поделился своим мнением с VN.ru руководитель молодежного отдела иерей Иоанн Кизюн-Войтович. – Действительно, обращать внимание на семейные ценности стали в последнее время больше. Это связано с большим количеством разводов и так называемых малодетных семей с одним-двумя детьми. Многодетные семьи сейчас встречаются редко. Поэтому церковь стала развивать праздник, чтобы обозначить важность семьи.
Для православной семьи традиционные ценности – это не что-то такое необычное. Ребенок воспитывается часто в многодетной семье, своих детей также воспитывает в православной вере, традиции передают от поколения к поколению.
Для многих современных семей сейчас, к сожалению, на первую строчку выходит благосостояние. А у православного человека всегда есть надежда и упование на Бога. Он поступает по заповедям, и Господь ему помогает.
У нас в митрополии есть семьи прихожан и священников, в которых по 7-8 детей. У православных есть уверенность и надежда на Бога. Поэтому они смело создают большие семьи.
Встречается понимание, что 8 июля стало аналогом 14 февраля, что День любви, семьи и верности повторяет по смыслу День влюбленных.
– Это разные праздники, – продолжил отец Иоанн. – День влюбленных – здесь говорится только о влюбленных, а праздник День семьи, любви и верности – итог влюбленности: создание семьи, рождение детей. Сейчас у нас в стране возрождается патриотизм, это подтверждает, что людям нужны наши, российские герои, которых можно чествовать, почитать. Святые Петр и Феврония – наши соотечественники. Они гораздо ближе нам и по духу, и по вере. Поэтому и праздник ближе.
История праздника: от городского к всероссийскому и государственному
Господь соединил Петра и Февронию чудесным образом, по человеческим меркам они никогда не смогли бы пожениться из-за разницы в сословии. Так же чудесно они жили вместе: верно и чисто. Хранили свою семью, не согласились разойтись в обмен на богатства. Во время изгнания из Мурома Феврония не упрекала мужа: «На что будем жить?», а утешала, надеясь на помощь Божью. Супруги стали примером семьи, сохранившей любовь и верность. Неслучайно праздник назвали Днем семьи, любви и верности.
Праздновать его начали в Муроме, где по сегодняшний день покоятся тела святых. Почитание святых Петра и Февронии возродилось в 90-е годы. В начале 2000-х празднование Дня города перенесли на 8 июля – день почитания святых. Спустя несколько лет жители Мурома предложили сделать праздник государственным. Госдума, Совет Федерации, Русская православная церковь поддержали инициативу муромлян. Всероссийским праздником День семьи, любви и верности стал в 2008 году.
С тех пор праздник широко отмечался общественностью, и не только православной. На прошедшей неделе у него появился официальный статус. Президент России Владимир Путин подписал соответствующий Указ с целью «сохранения традиционных ценностей и духовно-нравственного воспитания детей и молодежи». Указ вступил в силу в день подписания – 28 июня 2022 года.
Что изменится в праздновании после Указа президента?
В Указе не говорится, что День семьи, любви и верности будет выходным днем. 8 июля в 2022 году выпадает на пятницу. Поэтому праздник, получив официальный статус, остается рабочим днем. Это не единственный случай. В России немало официальных праздников, которые не объявляются выходными.
Традиции праздника День семьи, любви и верности
День памяти покровителей супружества Петра и Февронии – не новый праздник. Это часть забытой традиции русского народа. В старину в этот день объявляли о помолвке, а свадьбы играли после Петрова поста.
Обычай гадать в этот день имеет языческие корни. Гадание не что иное, как заигрывание с бесовскими силами, которое не проходит бесследно для человека и не имеет ничего общего с верой в истинного Бога. Поэтому в православии такие действия запрещены.
Символ праздника – ромашка. Эти полевые цветы распространены в России и считаются знаком чистоты и любви.