Порой диву даешься: чем только люди не лечатся! Нередко во вред здоровью
Знаменитый брюссельский «Писающий мальчик». Чем не символ для поклонников уринотерапии?Шустрая голубоглазая баба Маша настойчиво подсовывала внуку его любимые пирожки:
— Да ты попробуй с капустой, вкусные — сил нет! Ты же…
Но тут она споткнулась на полуслове — увидела его перевязанную левую руку. И заохала, запричитала:
— И где это ты, мой маленький, и что это у тебя, Бориска?
Уверения двухметрового «малыша», что это простой ушиб, ее не убедили. Она тут же стала думать, как помочь родной кровиночке.
— Отличное средство есть, за один день всю боль снимет, — зашептала, боязливо оглядываясь, баба Маша, как будто за ее лечебным рецептом охотились разведки вражеских стран. Но когда Борис услышал, что она имеет в виду, то понял — старушка просто застеснялась. Очень уж метод был… неаппетитный, что ли.
— Ты это, когда в туалет пойдешь, в баночку немного отлей, — частила бабушка, — а потом — на бинтик и к больному месту привяжи. Утром можно повторить и, если свеженькая, выпить. Хорошее дело! Еще моя мама, царство ей небесное, нас так лечила.
Однако, заметив на лице парня брезгливую гримасу, она примолкла. И только укоризненно посмотрела на внука: ничего вы, молодые, в знахарстве не понимаете…
Увы, старушка не открыла Америки. История ее фамильного метода уходит в глубь веков. Лечение мочой, или уринотерапия, было известно еще 5000 лет назад в Индии, в Тибете, в других местах. В лечебных целях применялась человеческая, а в Индии чаще всего коровья моча, навоз. Например, при тепловом ударе пострадавшему накладывали на лоб коровью лепешку. Существовали и другие способы наружного и внутреннего употребления.
Время шло, однако народная любовь к мочевой терапии не ослабевала. В начале XIX века в Англии, Ирландии, Шотландии была издана книга «Тысяча замечательных вещей», там тоже шла речь об уринотерапии: «…моча излечит цингу, поможет от водянки, желтухи, тугоухости. Она укрепит зрение, расправит суставы, ускорит заживление свежих ран…» Другой источник — журнал «Свет» — давал рекомендации по применению «лекарства»: внутрь, после очистки кишечника и при переходе на раздельное питание, наружно, предварительно вымыв кожу с мылом и тщательно просушив ее.
Поклонники народного средства утверждают, что с его помощью можно добиться удивительного эффекта. Вроде бы отступают болезни, десятилетиями мучившие человека, значительно укрепляется иммунитет и т. д., и т. п. Словом, преимуществ масса — в аптеку ходить не надо, тратиться на дорогие препараты — тоже. Организовал некое «безотходное производство», и по примеру бородатых козликов используй собственные ресурсы.
Но не сказать бы после такого «А« горестное
Специалист Новосибирского областного центра медицинской профилактики Владимир Костылев подтвердил: уринотерапия, действительно, использовалась в народной медицине и была эффективным целебным методом. Вот именно — была… Владимир Васильевич напомнил о том, в каких экологических условиях люди жили прежде (хотя бы сто лет назад) и в каких находятся сейчас. Вода, воздух, земля, продукты питания, материалы, из которых производятся товары потребления, содержат разнообразные вредные вещества. При использовании всего этого в организм человека попадают тяжелые металлы, оксиды, нитраты, нитрины, токсины и прочая «грязь». Кроме того, многие из нас отягощены недугами, в том числе заболеваниями мочеполовой сферы. А это значит, что выделения человека имеют высокую концентрацию самых разных вредных веществ. В моче, например, кроме белка, глюкозы, солей и желчных кислот, содержатся оксиданты (они нарушают деятельность клетки) и кетоновые тела, содержащие ацетон, ацетоноуксусную кислоту и прочее (образуются при патологических состояниях, в частности, при сахарном диабете, поражении печени, почек). Если все это вернуть в организм, то пользы не будет, а вред очевиден. Возможно обострение существующих заболеваний и появление новых. Даже если урину современного человека, живущего в условиях очень плохой экологии, наложить «всего лишь» на больное колено или руку, часть веществ через кожу проникают во внутренние органы. А если ее еще и выпить… Прежде всего может пострадать
Поэтому при желании лечиться именно народными средствами лучше выбрать
Ярым же приверженцам уринотерапии, которых никто и ничто не способно переубедить в их правоте, можно посоветовать более щадящий метод лечения — использовать мочу деревенской коровы. Одно условие: место, где пасется буренка, должно находиться далеко, хотя бы в 50 километрах от города. В этом случае «конечный продукт» ее жизнедеятельности будет сравнительно чистым. Чего, кстати, не скажешь о человеческом деревенском «продукте» — вредные привычки сельских жителей, плохое питание и стрессы приводят к ухудшению качества урины. Так что думайте сами, решайте сами… Кстати, вас еще не тошнит от всей этой уриноистории?
Людмила ЦЫГАНОВА
Кстати
Это — скверна
Церковный взгляд на уринотерапию
В Священном Писании все человеческие выделения называются скверной. Во время сорокалетнего скитания евреев по пустыне Моисей строго определил своим соплеменникам справлять нужду вне стана. К нечистотам было запрещено даже прикасаться, не то чтобы употреблять вовнутрь. Но, как ни странно, сторонники уринотерапии в поддержку своего метода ссылаются на авторитет Библии. Если не считать ссылку на не признанный Церковью апокриф «Евангелие мира Иисуса Христа», то в качестве главного аргумента приводится следующий текст из Ветхого Завета: «Пей воду из твоего водоёма» (Притчи 5, 16). Нужно обладать определённой долей фантазии, чтобы связать этот текст с употреблением мочи, тем более что из дальнейшего текста следует, что речь здесь идёт о супружеской верности. Кроме того, в моче всегда содержится та или иная доля крови, а употребление крови — один из немногих бытовых запретов, перешедших из Ветхого Завета в Новый. Чтобы понять, как разнятся цели христиан, желающих спасения своей души, и цели глотателей мочи, стоит привести следующую выдержку из древнейшего восточного трактата «Шивамбукальпе» («Практика использования мочи для восстановления тела»): «Очищение и правильное употребление Шивамбу (воды бога Шивы, т.е. мочи) в течение одного месяца приводит к уничтожению врождённых болезней и полностью очищает внутренности. После двух месяцев чувства обостряются… После пяти месяцев посвящённый становится ясновидцем… После семи месяцев человек становится могущественным, а после восьми сияет, как солнце… После 12 лет он становится бессмертным…».
Бессмертные люди, если, не считать легенду о «вечном жиде», в истории человечества неизвестны. Может, потому, что ни одному человеку не хватило терпения питаться мочой в течение такого длительного времени, а может, и потому, что по причине её длительного употребления никто до двенадцати лет не дотягивает. Тем не менее желание стать бессмертным, то есть «богом» в собственных глазах, говорит о многом.
Уже в начальных библейских главах рассказано, как сатана искусил первых людей, пообещав, что они могут стать «как боги». Так что с христианской точки зрения внушение людям пользы питания «отходами организма» — не что иное, как дьявольская насмешка над человеком, как образом и подобием Божиим.
Валерий МЕЛЬНИКОВ
