Запретный юмор

Вопросы не заблудятся, до адресата дойдут. А сегодня речь вот о чём: — Я организатор свадеб и торжеств, проще говоря — тамада. Меня вполне устраивает, что, даря праздник людям, получаю взамен денежное вознаграждение, достаточное для нашей с маленьким сыном жизни. А беспокоит меня то, что, видимо, режим бесконечных праздников (пусть чужих, но на которых ты обязана заражать других своим весельем) несколько утомляет. У меня правило: на работе не пить ни грамма спиртного. А когда у гостей начинается расцвет веселья, да ещё и на фоне горячительного, в этот момент (особенно если дело происходит на свадьбе) успехом пользуется специфический «окологенитальный» юмор. Например, когда поздравляют молодых, кто-нибудь из гостей обязательно зачитывает примерно такой текст телеграммы: «Приехать на бракосочетание не сможем. Будем через девять месяцев. Паша, Маша». Я понимаю, смысл свадебного юмора — в пожелании молодым деток и умения хранить друг другу верность. Но ведь то же самое можно сказать без шаблонов и пошлостей! Однажды, ради эксперимента, я своё правило нарушила и позволила себе за вечер два фужера шампанского. И в результате... смогла даже оценить специфический юмор, который на полностью трезвую голову не воспринимала. Воистину получается, что трезвый на свадьбе — шпион. Однако теперь продолжаю работать без спиртного: клиенты рекомендуют меня своим знакомым, я не хочу терять репутацию и заказы. При этом меня тревожит, что накапливается раздражение (такое слово подберу к своему состоянию) по отношению к пошлому юмору и подвыпившей публике. Я боюсь, не связано ли моё состояние с синдромом выгорания? В любом случае сейчас не могу позволить себе отдых. А может, такое раздражительное у меня настроение потому, что я обслуживаю ЧУЖИЕ праздники, а своих не предвидится? Подскажите, как научиться философски относиться к людским недостаткам (таким, например, как склонность к низкому юмору)? Уверена, что такой навык позволит мне получать полное удовольствие от профессии, и тогда я буду дарить праздники не только посторонним, но и немножечко себе. July — July, ваше состояние, скорее всего, связано не с «синдромом выгорания» (кстати, что это такое?), а с самым обыкновенным феноменом «проекции вовне» своих внутренних психологических процессов. Эту проекцию можно считать одной из самых распространенных «психологических защит». И проявляется она в том, что окружающие люди наделяются теми свойствами или характеристиками, которые, по каким-то причинам человеку не нравятся в самом себе. Так работает наше подсознание, чтобы «уберечь» нас от прямого столкновения со своими собственными внутренними конфликтами. Гораздо проще видеть «несовершенства» других, чем свои собственные. Если попытаться коснуться предполагаемого настоящего источника раздражения, то он, на мой взгляд, заключается вот в чём: где-то глубоко в подсознании у вас есть представление о том, какой вы ДОЛЖНЫ быть. Скорее всего, описание этого образа «Я — идеальная» будет включать в себя много различных (иногда противоречивых) установок, одной из которых может быть такая: «Я не ДОЛЖНА (или «Мне нельзя», «Мне не следует») получать удовольствие от НИЗКОГО, пошлого юмора и подвыпившего состояния». А если вдруг вам станет от этого юмора весело, то это веселье может ощущаться вами как унижение собственного достоинства. О том, чтобы вы избегали подобных унижений, заботится своего рода ваш внутренний «контролер» (или «цензор»). Он занимается фильтрацией острот на «достойные» и «пошлые», не позволяя смеяться над последними. Алкоголь же обладает способностью притуплять или совсем снимать контроль. Поэтому, когда выпили два бокала шампанского, ваш внутренний «контролер» отключился, и вы получили возможность оценить «запретный» юмор в своем более спонтанном и естественном состоянии. А вашего внутреннего «контролёра» как раз очень раздражает, что ваше «Я — естественное» способно получать удовольствие от «окологенитального» юмора. Возможно, даже, внутренний цензор просто ненавидит вас за несоответствие «высокому идеалу». И, скорее всего, именно презрение к себе самой выносится вовне, проецируясь на других людей для того, чтобы не нарушалось ваше внутреннее подобие покоя и мира. Так что, полагаю, начните учиться философски относиться к недостаткам окружающих, первым делом изменив ваше философское отношение к самой себе.