Хороша страна Германия…

Из случайных встреч со старинными знакомыми, будь то одноклассники, или сокурсники, или сослуживцы, пришёл к выводу, что на мужчин годы накладывают не такой непоправимый отпечаток, как на женщин. Сколько раз попадал в неловкие ситуации, когда незнакомая женщина кидается к тебе чуть ли не с объятьями и с неподдельным интересом начинает интересоваться твоей жизнью, и лишь из упоминания знакомых имён и фамилий с трудом догадываешься, где и когда переплетались наши судьбы. Другое дело — представители сильного пола: даже в изрядно полысевшем или поседевшем мужичке можно, к примеру, с первого взгляда узнать друга детства Борьку, с которым лет сорок назад жгли костры в роще или втихаря распивали бутылку «Яблочной» на сэкономленные от школьного обеда деньги. Вот и в этом идущем навстречу солидном мужчине я тут же признал бывшего соседского пацана, который был на пару лет меня младше. Немецкая его фамилия по-русски звучала несколько двусмысленно и потому была предметом постоянных хохм и насмешек. Витька Триппель меня также сразу узнал.

Немцев в нашем пригородном посёлке, который нынче славится обилием цыганских точек по продаже наркотиков, проживало немало. Их дома и дворовые постройки отличались добротностью и сверхаккуратностью, сами же немцы всегда держались друг друга. Они кооперировались при посадке и уборке картошки, столбили за собой окрестные поля для покоса травы и дружно отстаивали эти нигде не прописанные права на них от чужих посягательств. В начале

90-х годов ушедшего века немцы так же дружно выехали на историческую родину. И вот такая неожиданная встреча.

Как выяснилось, в Новосибирске осталась Витькина старшая сестра — её русский муж категорически отказался уезжать в Германию. Муж лет пять назад умер, но теперь уже против переезда сестры возражает вся немецкая родня. В ответ на моё удивление Витька поведал о житье-бытье «русаков» в благополучной и сытой стране.

Трудности первых лет эмиграции выходцы из бывшего СССР воспринимали как должное, понимая, что сразу манна небесная с неба не посыплется. Но правительство Германии шло навстречу, хотя на бытовом уровне и среди чиновников уже тогда приходилось иногда слышать что-то вроде «понаехали тут». С тех пор прошло более десяти лет, но подобные фразы стали звучать всё чаще.

Эйфория первых лет эмиграции давно прошла. В Германии, вот уже несколько лет испытывающей экономические проблемы, теряя имидж обеспеченной во всех отношениях страны, стали искать крайних. Назвать причиной экономических неудач и потери социальных гарантий турок и североафриканцев, число которых растёт с невероятной быстротой, — неполиткорректно и опасно для политической карьеры того, кто об этом скажет вслух. Опасно это и на бытовом уровне — турки за себя могут постоять. Крайними всё больше называют «русаков».

Но, признался Витька, многие наши «русаки» во многом сами дают повод для такого мнения. Для коренного немца получать социальное пособие — страшный позор, а многие из «наших» немцев считают «социалку» за благо и добиваются её правдами и неправдами. Таких в шутку называют «партией социалистов». Есть шустряки, имеющие в России свой небольшой бизнес, квартиры, которые сдают внаём, а в Германии они добиваются социальной помощи. Особый случай — смешанные семьи из Средней Азии и Северного Кавказа. Приедут муж с женой, супруга — немка, супруг — азиат или кавказец, через некоторое время по линии воссоединения семей наезжает многочисленная неевропейская родня со взрослыми детьми, внуками, и все садятся на «социаль».

Был совершено курьёзный случай. Один чеченец привёз справку о том, что в России он приговорён к смертной казни. Его тут же поставили на учёт, дали квартиру, социальную помощь. Жил бы себе спокойно, но вот захотелось ему получить немецкое гражданство, а в этом случае заново проверяют все документы. Мужику не повезло — бумаги проверяла «русачка». Она посмотрела на эту бумагу и от смеха чуть со стула не упала: «С каких это пор в России стали выдавать такие справки?» «Смертника» в течение 24 часов отправили назад в Россию. Вот такие и подобные случаи и дают повод «ястребам». Так, министр внутренних дел Баварии Гюнтер Бекштайн открыто назвал выходцев из СНГ «иностранцами, в чьей среде особенно высок уровень преступности, алкоголизма и тунеядства».

К Баварии у Витьки интерес особый, так как там проживает его дальняя родня, которая втихушку готовится оттуда переехать в другую землю, а потом и вообще в другую страну. Баварские родственники — меннониты (типа наших баптистов, но с немецким уклоном). Так они в ужасе от того, что преподают их детям в школе. В старших классах демонстрируют фильмы о технике половых актов, а в младших — обязательная медитация с выходом в «астрал» и общением с потусторонними силами. Как-то дочка пришла из школы и стала рассказывать о туннеле. Родители сначала подумали, что она выбрала другую дорогу домой через какой-то туннель, а оказалось — это дети на уроке медитации мысленно выходят через туннель куда-то в поднебесье и общаются с тамошними поднебесными жителями. Родственники ринулись в школу, и им показали утверждённую методику этого самого выхода в потусторонний мир через «туннель».

Возмущаться — себе дороже. Как-то одна католическая семья запретила дочке ходить на уроки, где рассказывают о сексуальных отношениях, так девочку отправили в психушку с диагнозом «фобия школы». А случай с меннонитской общиной, где родителей штрафуют и периодически сажают в тюрьму за то, что они решили детей обучать не в школе, а собственными силами, известен во всей Германии. За такое вопиющее «нарушение прав детей» родители по очереди по 15 суток проводят в тюрьме: сначала отцы, затем им на смену идут матери. Всё это, по Витькиным словам, называется ювенальной юстицией — защитой прав ребёнка, которая в конце концов выливается в борьбу против родителей.

У самого Витьки подрастают внуки, и вот недавно он услышал, что подразделение немецкого Министерства по делам семьи BZgA выпустило буклет «Поиграем в доктора», в котором родителей призывают делать своим детям от 1 до 6 лет сексуальный массаж. Здесь же авторы рекомендуют обучать детей телодвижениям, имитирующим половой акт, и предоставлять им возможность «неограниченной мастурбации», для чего выпущена книга с песнями-инструкциями по мастурбации для детей от четырёх лет и старше под названием «Nose, belly and bum» (нос, живот и попа). Эта книжка на фоне экономического кризиса стала для Витьки последней каплей, и он решил присоединиться к своей родне, навострившей лыжи в Канаду. Благо репатриацию поддерживает правительство: разрабатываются различные программы по возвращению иммигрантов, а по телевидению демонстрируют документальные фильмы о том, как хорошо живётся за бугром выехавшим из ФРГ. Число выходцев из СНГ, возвращающихся на «доисторическую родину» и уезжающих из Германии в другие страны, с каждым годом растёт. Причём в большинстве случаев уезжают верующие немцы, которых пугает антихристианский дух современной Германии, а это, как правило, работящие люди с крепким, здоровым потомством. Те же, кто сидит на «социале», никуда не собираются.

В самой же Германии, рассказал мне Витька, повсеместно сокращается производство, меньше строят, меньше покупают, меньше ездят и т. д. Социальные выплаты снижаются из месяца в месяц. Прямо на глазах происходит угасание населённых пунктов: народ разъезжается на заработки, школу закрывают, разоряются гастштеты (пивные), магазинчики и т. п. Всё больше предприятий переходят на неполную рабочую неделю, сокращают работников, причём коренным немцам отдаётся предпочтение, а в первую очередь сокращают «русаков». И началось всё это задолго до нынешнего кризиса. Вот и приехал Витька в Новосибирск повидаться напоследок с сеструхой — из Канады не наездишься.

Есть, правда, у него и ещё одна цель, под конец разговора раскололся Витька. Среди его многочисленной родни есть и такие, кого гложет ностальгия. Для них он специально прикатил в самое неживописное время года — ранней зимой. Заснял на видео наши серые улицы со снежным месивом, дождался первых морозов и снял семенящих гусиной походкой прохожих по обледеневшим тротуарам. А когда сопровождал сестру в поликлинику, умудрился потихоньку зафиксировать на видео длиннющую очередь стариков в окошко регистратуры. О колоритных снимках переполненных мусорных баков и жутких решёток на окнах первых этажей и говорить нечего. Всё это, по мнению Витькиной родни, снарядившей его с такой вот неприглядной шпионской миссией, поможет ностальгирующим принять решение о выезде всё-таки в Канаду, а не в Россию.

Сам же Витька до сих пор хорошо помнит, как его травили в школе по поводу его неблагозвучной фамилии, и эти детские комплексы напрочь отбили желание вернуться: «Быть иностранцами нам не привыкать, здесь нас называли немцами, в Германии — русскими, в Канаде опять будем немцами, но там немцы живут компактно, у них своё самоуправление». Неверующего Витьку немного смущает меннонитская основа общины, где он собирается поселиться, но, в принципе, меннониты люди безобидные, благочестивые, по крайней мере, внуков в школе не будут учить мастурбации и преподавать принципы гомосексуальных связей. Так что осталось ему с друзьями вузовскими встретиться, водочки попить — и назад, чемоданы паковать.

Распрощавшись со старым знакомым, я отправился домой, вдыхая свежесть чуть морозного воздуха — благо ветер дул в другую сторону от вечно дымящей свалки на «Ленинском полигоне», в голове же вертелись всякие поговорки вроде «Дома и солома едома», «Где родился, там и пригодился» и слова, казалось бы, давно забытой песенки: «Хороша страна Болгария, а Россия лучше всех…»