Вера, связавшая времена

«Вера. Надежда. Любовь» — страница для верующих

В книге своих воспоминаний протоиерей Павел Патрин с благодарностью упомянул газету «Вечерний Новосибирск»

О судьбе одного из заслуженных священников Новосибирской епархии протоиерея Павла Патрина наша газета рассказывала полтора года назад («ВН» от 14.07.05). Напечатана была статья в пятидесятилетнюю годовщину возвращения семьи Патриных на родину из Китая, где она оказалась в эмиграции во время российского революционного лихолетья. В 50-е годы прошлого столетия тысячи наших соотечественников покидали страну, ставшую для них второй родиной, но, как оказалось, временной. Разъезжались русские люди по всему свету, многие предпочли вернуться в Россию. Как сложилась судьба будущего священника и его близких после возвращения на родину, и рассказывалось на страницах нашей газеты. После публикации статьи отец Павел признался, что пишет книгу воспоминаний, и пообещал сообщить нам, когда она выйдет в свет. И вот в первых числах 2007 года книга под названием «Времён связующая нить» появилась в книжных церковных лавках.

Автор книги протоиерей Павел Патрин

Не претендующая на оригинальность названия, книга протоиерея Павла Патрина по содержанию оказалась, по мнению всех, кто её успел прочесть, уникальной. Написанная живым доходчивым языком, она охватывает период в три столетия, начиная от начала строительства Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) в конце XIX столетия и до настоящего времени. Экскурс в историю вполне гармонично вписался в книгу воспоминаний, во многом объясняя, почему именно в Северном Китае, где в течение десятилетий формировалась своеобразная русскоязычная инфраструктура, российские эмигранты смогли быстро адаптироваться в столь трагичной ситуации. Потерявшие буквально всё, русские люди практически на голом месте в короткий срок организовали некое подобие России. Открывались русские предприятия, магазины, банки, медицинские и учебные учреждения, повсеместно строились православные храмы. Крестьяне и казаки осваивали целинные земли, проявляя удивительную способность русского человека выживать в самых экстремальных условиях, за несколько лет превратив безжизненные земли Северного Китая в плодородные пашни и пастбища. Родившийся в 1939 году в селе, автор книги уделяет немало места описанию деревенской жизни русских людей, оказавшихся на чужбине.

При чтении страниц об укладе русских деревень Северного Китая первой половины двадцатого столетия создаётся впечатление, что речь идёт о патриархальной дореволюционной России, настолько сохранили эмигранты обычаи, а главное, дух крепкого русского хозяйственного мужика. Посты и праздники, смотрины и свадьбы, охота и рыбалка, напряжённый и в то же время радостный сельский труд — все эти яркие воспоминания детства изложены мастерски в духе российских бытописателей. Но эта идиллия для «русских китайцев» закончилась с началом Второй мировой войны и оккупацией Северного Китая японскими войсками. После победы Красной армии над японцами российские эмигранты попали уже под советский прессинг, закончившийся в начале пятидесятых массовым исходом русских из Китая. Памятуя об увезённых советскими чекистами в неизвестность деревенских мужиках, многие односельчане предпочли эмигрировать в капстраны, в частности, в Австралию, отец же семейства Патриных Гавриил Патрин решил вернуться на родину. Так шестнадцатилетний Павел оказался в Новосибирской области и очень скоро посвятил себя служению Богу, став дьяконом, а потом и священником.

Следующая и основная часть книги посвящена жизни Новосибирской епархии за пятидесятилетний период. Нужно отметить, что пятьдесят лет тому назад Новосибирская епархия охватывала Новосибирскую, Кемеровскую и Томскую области, Алтайский и Красноярский края, в том числе Туву и Хакасию. Будучи ключарём (ответственным за организацию богослужения) Вознесенского кафедрального собора, отец Павел побывал во всех уголках тогдашней обширной епархии, сопровождая в поездках всех правящих архиереев. На страницах книги рассказано немало интересных и мало кому известных деталей из новосибирской церковной жизни. Немало места уделено трудностям, с которыми сталкивалась Церковь в периоды недоброй памяти хрущёвских гонений.

Старшее поколение помнит, как повсеместно закрывались православные храмы, как разрушалось то, что чудом сохранилось в годы сталинских репрессий. В Новосибирской епархии в шестидесятые годы сровняли с землёй Успенскую церковь в Берёзовой роще, разрушили величественный храм в Колывани. Государство открыто объявило войну Церкви, и война эта выявила не только исповедников веры, но и тех, кто смалодушничал. Есть в книге страницы, на которых автор пишет о тех, кто сломался, но нашёл в себе силы покаяться перед людьми и Богом, и о тех, кто, отойдя от Церкви, до сих пор над ней глумится.

Нашлось место в книге и для газеты «Вечерний Новосибирск». Вспоминая об эпопее борьбы новосибирцев за возвращение собора Александра Невского законным хозяевам, протоиерей Павел с благодарностью вспоминает, что именно с публикации в «Вечёрке» борьба эта обрела всегородской масштаб. Не скроем, что редакции было приятно прочитать, что новосибирские священнослужители помнят это и ценят наш скромный вклад в дело воссоздания одного из красивейших храмов Новосибирска.

Немалый интерес у читателя вызывает раздел книги «Люди и судьбы». За пятьдесят лет служения отец Павел познакомился со многими интересными людьми, судьбы некоторых из них изложив в книге. Любопытно, что в этой главе нашлось место и светскому человеку — новосибирскому уполномоченному по делам религии Александру Николаеву, коммунисту, поставленному партией следить за Церковью, а точнее — «держать и не пущать». Как удавалось Александру Сергеевичу пройти между «Сциллой и Харибдой», и написано в книге. Фамилии же тех, кто на самом деле «держал и не пущал», особенно во время реконструкции Вознесенского собора, отец Павел предпочёл не упоминать, ограничившись одной фразой: «Бог им судья».

Как известно, в мае нынешнего года совершится величайшее событие в жизни Русской Православной Церкви — соединение двух церковных ветвей, волею судеб разъединившихся в двадцатые годы прошлого столетия. После 17 мая российские верующие и верующие зарубежной Церкви могут вместе молиться и причащаться из одной Чаши. Насколько непрост этот процесс объединения, можно судить из воспоминаний отца Павла о его поездке в Австралию и контакте с местными священниками, находящимися в юрисдикции Русской Зарубежной Церкви. По крайней мере, его старого знакомца по Китаю отца Руфа за то, что он ввёл отца Павла в алтарь, отстранили от служения. Сейчас священник Руф Тоболов живёт и служит где-то на востоке России. Отец Павел надеется отыскать своего земляка и послужить вместе у престола, не опасаясь за последствия. И в этом он рассчитывает на помощь «Вечёрки», так как интернетовскую версию нашей газеты читают во всех уголках страны. Так, после упомянутой в начале статьи публикации о протоиерее Павле Патрине на наш форум поступил отклик из Иркутска от читательницы, которая благодаря нашей газете узнала, что её дальний родственник Павел Патрин, которого она всегда надеялась отыскать, проживает в Новосибирске.

Заканчивая краткий обзор книги протоиерея Павла Патрина «Времён связующая нить», хочется заметить, что книга эта будет интересна не только верующим новосибирцам, но и всем тем, кто интересуется историей нашего края. По крайней мере, уникальная книга, в которой словами очевидца изложена частица этой истории, достойна того, чтобы занять почётное место в домашней библиотеке.