Речные гопники

«Рыбак рыбака…» — страница для любителей рыбной ловли

Почему процветает браконьерство на Оби

Рисунок Игоря ЕЛИСТРАТОВА

Заканчивается рыбацкий летний сезон. Любители рыбной ловли меняют тактику и места дислокации. Да и наша могучая сибирская река Обь меняет свой облик: вода спала, обнажились берега, прибрежные кусты сбросили листву и подёрнулись серебристой дымкой. Что это за дымка, выясняется при более близком рассмотрении — романтичный белый налёт на поверку оказывается банальными обрывками китайских лесочных сетей. В местах же, где в течение лета пытали рыбацкую судьбу спиннингисты, эти обрывки обвешаны оторванными блёснами, твистерами и воблерами, когда-то зацепившимися за выставленные сети. Как известно, современная спиннинговая ловля — удовольствие недешёвое и потому становится почти элитным занятием. Но есть среди местных спиннингистов и среднестатистические новосибирцы со среднестатистическими доходами. Для таковых осенняя рыбалка приносит двойную выгоду: и щучек можно потаскать из примеченных ямок, и блесёнок на берегу насобирать для следующего лета.

Автор этой страницы, хотя и относится к среднестатистическому составу новосибирских тружеников, но не спиннингист и висящими на прибрежных кустах воблерами не интересуется. Тем не менее, прогуливаясь на днях по берегу Оби, я обратил внимание на зацепившееся за ветви тальника некоторое подобие грузила с угрожающе торчащими крючьями. Среди рыбаков это орудие браконьерского лова известно под названием смык.

Таким орудием лова рыба не столько вылавливается, сколько калечится

Что обозначает слово «смык», меня интересовало ещё в далёком детстве, когда на нашей улице раздавалась песня, которую распевало вечно пьяное семейство завсегдатаев тюремных стен: «Гоп со смыком — это буду я». Поскольку дальше были слова: «воровать — профессия моя», то естественно было предположить, что и «гоп», и «смык« — это что-то нехорошее, связанное с хищением чужой собственности. Эти предположения подтвердились значительно позже, когда уже вся Россия распевала песню нынешнего депутата Госдумы Александра Розенбаума: »Гоп-стоп. Мы подошли из-за угла«. Хотя ни в одном словаре объяснения словосочетания «гоп-стоп» нет, но в народе поняли, что «по фене» это означает налёт. А гопники — это не кто иные, как грабители.

Со «смыком» оказалось проще, потому что слово это в словарях есть. Так, согласно словарю В. Даля, «смыкать — теребить, подёргивать, пощипывать и тормошить». Получается, что своё название браконьерское орудие получило от способа ловли: смык привязывается к концу лески и забрасывается в места скопления рыбы. Леска выбирается на берег с резким подёргиванием, и смык при этом цепляет проплывающую рыбу. На одну выловленную таким варварским способом рыбу приходится несколько сорвавшихся с крючка, затем, как правило, гибнущих от кровоточащих ран.

Такой же варварский метод используется и при установке перемётов — русло реки перегораживается бечевой с большими остро заточенными крючками, за которые цепляется проплывающая рыба. Результат тот же: на одну выловленную рыбу — несколько покалеченных. С браконьерами нещадно борются наши доблестные органы рыбоохраны, регулярно публикующие в печати отчёты о выявленных нарушениях правил рыбной ловли, о сумме взысканных штрафов, о конфискованных лодках и орудиях незаконного лова. Но тем не менее признаются, что для более активной борьбы им зачастую не хватает сил и средств. Есть ли выход из такой ситуации? Один из вариантов ответа на этот вопрос можно найти в том же словаре Даля, который развивает этимологию слова «смыкать», сменив ударение с «ы» на «а».

По Далю, «смыкать — сомкнуть, сближать край с краем, конец с концом, примкнуть, соединить, скрепить в одно целое». Вот такое соединение рядов органов рыбоохраны и общественности предлагают новосибирские любители рыбной ловли. Предложение это официально прозвучало на круглом столе, который проводила наша газета в начале нынешнего летнего рыболовного сезона («ВН» от 20.04.06). Рыбаки-любители предлагали не только личное участие в рейдах по излюбленным местам местных браконьеров, но и свою помощь с транспортом, оборудованием, ГСМ. Но, к сожалению, предлагаемая смычка любителей и государственных работников оказалась нереализованной, как когда-то не была реализована широко пропагандируемая смычка города и деревни. Что произошло с российской деревней, известно — деревня медленно, но верно исчезает с карты земли. Не ожидает ли подобная участь пока ещё многочисленную армию рыболовов-любителей? Ведь если браконьерский беспредел не остановить, то недалеко то время, когда в наших водоёмах ловить просто будет нечего.

И хотя официальные органы рыбнадзора утверждают, что их работники, глаз не смыкая, стерегут наши сибирские водоёмы, факты свидетельствуют, что это далеко не так. Новосибирские рыболовы-любители утверждают, что на берегах Оби браконьеры чувствуют себя безнаказанно. Для примера приведём небольшую выдержку из отчёта рыбака под интернетовским ником Ykut, помещённого в сентябре этого года на популярном новосибирском рыбацком сайте www.fishingsib.ru: «Лодок на воде тьма. На всех более или менее приличных местах сети, сети и сети. На песках перемёты по сто крючков, стоят открыто через каждые 15 метров. Рыбнадзор в субботу подъезжал к тем, кто рыбачил с вёсельных резинок, но к переметчикам ни-ни, хотя у тех табор на самом видном месте, дюральки и всё вокруг в бутылках-поплавках над сетями. Аж на рыбалку ехать не хочется, насмотревшись на браконьерскую безнаказанность».

Так отчего на наших водоёмах развелось столько рыбных гопников? Отчего в некоторых местах они чувствуют себя вольготно? Дошло до того, что перемёты и сети ставят прямо в черте города: в районе Северо-Чемского жилмассива, в устье реки Ини и т.д. Вне всякого сомнения, абсолютное большинство работников органов рыбоохраны — это неравнодушные и самоотверженные люди, прикладывающие все силы для искоренения зла по имени браконьерство. Но как же тогда воспринимать факты, о которых пишет Ykut и другие рыбаки? И как назвать тех людей, которые вместо того, чтобы охранять, потворствуют тем, кто разоряет? Если они не гопники и не смыкачи, то кто? В день своей находки орудия браконьерского лова на берегу Оби автор задал этот вопрос рыбакам, расположившимся на берегу с удочками и спиннингами. Многообразие эпитетов поразило, но, к сожалению, опубликовать их нет возможности, так как ни на один из них в современном издании словаря В. Даля толкования нет.