Жизнь по-прежнемунадо прожить так, чтобы…

Роман «Как закалялась сталь» теперь снова будут изучать в школах. Правда, пока только факультативно. Молодому поколению, таким образом, возвращен легендарный Павка Корчагин — символ мужества и чести, изъятый из школьных программ по идейным соображениям. И это еще не все. Книги Николая Островского теперь решено масштабно переиздавать. А в Литературном институте им. Горького по случаю юбилея Николая Островского (29 сентября) в течение октября проходили Международные научно-литературные чтения, участие в которых приняли известные отечественные и зарубежные ученые, писатели, актеры, общественные деятели и политики.

Департамент образования Москвы, в свою очередь, не только организовал ряд мероприятий для учащихся школ — классные часы, встречи, беседы, но и провел круглые столы для учителей. Темой этих «уроков для педагогов» было: «Как преподавать Островского в новых условиях». Условия для революционного романтика Павла Корчагина сегодня действительно экстремальные — пробиться сквозь толщу прагматизма и скепсиса нынешних школьников — это вам не шашкой махать.

Юное поколение, возможно, и не знает, что народное признание Владимиру Конкину, более известному как Володя Шарапов, принесла роль Павла Корчагина в культовом советском телефильме «Как закалялась сталь»

Для учителей ситуация тоже приближена к экстремальной. Обнародована масса новых свидетельств и документов, в которых жизнь создателя уникального романа представляется намного более интересной, глубокой и трагичной, чем об этом было известно прежде, и уважающий себя педагог должен быть этим новым знанием вооружен. Многие белые пятна, например, позволяет заполнить только что выпущенное Московским фондом им. Сытина документальное повествование «Планета Островского», созданное по свидетельствам современников, друзей, сподвижников и по письмам писателя. А книгу о Николае Островском известного литературоведа Льва Аннинского многие и вовсе найдут парадоксальной. Для Аннинского, например, Островский — «никакой не писатель в современном понимании слова, он — святой». «Он фантастически точно записал умосостояние святого человека, одержимого отсутствующим Богом. Записал, как никто другой. Его книга — это житие атеистического святого. Главная книга. Такой просто не было до него. А как писатель-соцреалист он реализовался в «Рожденных бурей». Вот там он писатель. А «Как закалялась сталь« — это что-то другое: выше, ниже, сбоку». (Как бы, интересно, отнесся к определению «атеистический святой» сам Островский? )

Удастся ли нынешним учителям вернуть знаменитому монологу: «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…» былую силу, романтику и смысл? Время покажет. Мы же пока только можем с уверенностью констатировать, что поэт в России по-прежнему намного больше, чем поэт…