10 дней в Завьялово, или Путешествие дилетантов в мир постсоветской деревни от 12.10.2004

Записки из глубинки

Часть III (начало в «ВН» от 5 и 6 октября 2004 г.)

Храм, не ставший музеем

Между прочим, до семнадцатого года на территории НСО не было ни одной обители, а сегодня в нашей области действуют четыре мужских монастыря и два женских. В селах строятся новые церкви и реставрируются старые. В деревне Чингиз (названной якобы в честь Чингисхана!) реставрируют местный храм, построенный еще при Екатерине Второй.

В самом Завьялово восстановили местный Покровский храм. Ретивые безбожники дважды пытались его сломать, но старая кладка выдержала. Взрывать боялись из-за близости жилых домов. В конце концов многострадальную церковь разграбили и фактически превратили в общественный туалет. От дальнейшего поругания храм спасла жена директора Завьяловского дома отдыха Клянцевич (имя, простите, не записал). Библиотекарь, по совместительству завклубом, она, отремонтировав храм на клубные деньги, хотела разместить здесь основанный ею краеведческий музей, но пришли новые времена, храм отдали законному хозяину — Православной церкви.

Ныне музей размещается в двух деревянных постройках с дырявой крышей. На мой дилетантский взгляд, экспонаты там собраны уникальные, в основном, забытые ныне предметы крестьянского быта. Вальки для белья, великанских размеров сито, крестьянские «прикиды» XIX века. Но в наше время, когда и государственные-то музеи на грани вымирания, до этого деревенского высокому начальству дела нет. Чтобы спасти дело всей жизни своей супруги, Альберту Владимировичу Клянцевичу пришлось приватизировать музей. Теперь он и владелец его, и директор, и сторож.

Кстати, как ни странно, но частная инициатива в Завьялово процветает. Большая часть деревенских магазинов частные, приватизирован и местный дом отдыха (иначе бы он давно обанкротился), есть даже маленький частный мост, где с проезжающих берут мостовую пошлину.

Из истории

Стоит Завьялово на берегу реки Каракан, невдалеке шумит Караканский бор, где можно найти грибы и ягоды, если знать, где искать. Единственная асфальтовая дорога появилась в деревне только год назад и отнюдь не с попечения начальства. Просто завьяловцы, пресытившись дорожной пылью, перекрыли въезд в деревню и пригласили телевизионщиков. После трансляции скандального сюжета по областному ТВ местные власти за 10 дней (!) проложили больше двух километров асфальта.

На окраине Завьялово стоит другая деревня — Красный факел. Про нее рассказывают, что когда здесь проходили колчаковцы, они подожгли деревню, и она пылала, как факел, отсюда, дескать, и название. В двадцатые годы здесь был колхоз «Факел революции». Сейчас деревню в просторечии называют просто «факелом».

В годы «социалистического строительства» Завьялово и его окрестности сильно пострадало от строившейся ГЭС. Тогда были затоплены целые деревни. Домишко Коли, в котором мы живем, стоит на Атамановской улице — все, что осталось от затопленной деревни Атамановки.

Опять я в деревне, живется легко…

Любителям комфорта в нашем убогом домишке делать нечего. Неудобства начинаются буквально с порога, точнее с дверей, настолько низких, что Гере с его метром восемьдесят приходится сгибаться в три погибели, свешивая руки чуть не до пола. Единственным «удобством» можно считать разве что колодец во дворе, и то его позеленевшая вода годится только для хозяйственных нужд, для питья приходится носить водичку из совсем неблизкой колонки. Еду мы готовим на древней, дышащей на ладан электроплитке.

И все же мы счастливы, особенно наш пес, которому в городе и не снилась такая свобода. Ошалевший от счастья, он день-деньской носится с высунутым языком, вспугивая кур, а к вечеру валится пластом, как шахтер после смены, не требуя утренне-вечерних прогулок. Для нас каждый день начинается с маленьких радостей. Как же это здорово, выйти из дому и тут же, минуя всякие там лифты, ступить на землю, вдохнуть вкусный деревенский воздух. Выходишь на деревенскую улицу, не боясь ошалелых городских машин, а лес, вот он, рукой подать.

Мы стоим на опушке. Свидание с лесом всегда волнует городского человека. Как будто ты приходишь домой, но остаться, по непонятной тебе причине, не можешь. И потому радость встречи смешивается с легкой грустью. Лес, как будто понимая твое состояние, деликатно шумит ветвями деревьев и молчит. Посвистывание птиц не нарушает, а скорее подчеркивает это безмолвие. В лесу нет времени, нет этого бесконечно подгоняющего тебя бича городского ритма. Природе вообще неведома наша суетливость и сиюминутность. Именно эта размеренность и делает лес похожим на храм с его укладом, установленным на века.

Для Геры Завьяловский лес — особая территория. Здесь прошло его детство. Конечно, многое изменилось. Не нашли мы Его муравейника, среди сосен торчит ограда — частная собственность, и все же не во власти человеческой приватизировать природу, лишить ее сокровенного начала, без которого немыслима сама наша жизнь. Оно в шуме ветра, в особой ауре леса, которая окутывает тебя со всех сторон. В лесу не хочется думать. Хочется просто раствориться в этом пространстве и забыть обо всем. То же состояние и около воды. Какая она все-таки разная. На берегу Обского моря тебя завораживает монотонный плеск волн, пространство лесных озер совершенно неподвижно. В прозрачно-невесомой воде отражается лес, и кажется, что ты совсем не сидишь на мостках, уходящих в озеро, а висишь где-то далеко вверху или внизу? Хочется прыгнуть и исчезнуть в этом глубинном космосе.

10 дней провели мы в Завьялово. Для отдыха — это, наверное, мало, но для открытия нового мира и душевного обновления, в общем, достаточно. В последний день мы пошли проститься с лесом и встретили трех птиц, которые летели нам навстречу, а на обратном пути они же, кружась над нами, что-то кричали. Прощались, наверное.