Березка на страже российской невинности

Говорят, что лет десять назад в одном из районов Новосибирска решили всерьез заняться озеленением и насадили во дворах и вдоль улиц огромное количество елочек. Результат озеленительных работ оказался довольно неожиданным — в районе почему-то резко возросло число изнасилований. И нашелся какой-то специалист, посоветовавший елочки убрать, а вместо них посадить березки — символ чистоты и девичьей невинности. И что же? Как только хвойные деревья заменили на лиственные, активность насильников резко упала.

Мистика? Ничего подобного. Просто ветки у елочек растут вниз, и мохнатые зеленые лапы, опускающиеся до самой земли, создают великолепное укрытие от чужих глаз, этакий природный шатер, в котором и выпить можно, и ширнуться, и… ну и так далее. А березовые ветки тянутся вверх — и на фоне обнаженного ствола не очень-то похулиганишь, как-то не располагает. И остается только в исконно русских традициях обниматься с белоствольной красавицей-березкой. Вот и весь разврат.

А еще говорят, что готовится крестовый поход на голубые ели, которые у нас принято сажать у всякого рода официальных фасадов. Их вроде бы выкопают, а на их место посадят березы. Потому что голубые ели — символ нашего коммунистического прошлого, большевистского космополитизма и, вообще, никаких российских корней не имеют. А березка — напротив, живое олицетворение России, неоднократно воспетое в песнях, стихах и народных легендах.

Но тут уже возникают вопросы — а в политических ли символах дело? Или просто в направлении роста ветвей?